Tabiat
manusia yang satu ini, Buddha dan Bodhisattva mengetahuinya, insan suci dan
bijak juga mengetahuinya, cuma makhluk awam saja yang tidak mengetahuinya,
yakni suka mengambil keuntungan dari orang lain.
Setelah
berhasil mengambil keuntungan dari orang lain, apakah dia perlu merasa hebat?
Hari ini dia berhasil mengambil keuntungan dari orang lain, oleh karena sejak
semula memang sudah ada di dalam garis hidupnya, kalau tidak ada, maka dengan
cara apapun juga takkan berhasil mengelabui orang lain.
Pepatah
Tiongkok mengatakan, “Segalanya sudah ditakdirkan, tidak ada kaitannya dengan
orang lain”. Takdir itu berasal dari mana? Yakni perbuatan anda di masa
kehidupan lampau. Bila pada masa kehidupan lampau anda melakukan kebajikan,
maka pada masa kehidupan sekarang menikmati berkah, semua ini sudah ada di
dalam garis hidupmu; sebaliknya bila pada masa kehidupan lampau anda
menciptakan karma buruk, maka pada masa kehidupan sekarang harus menjalani
penderitaan, semua ini bukan diberikan orang lain kepadamu, tapi apa yang
ditabur, itulah yang dituai! Kebenaran ini mesti dipahami, tidak boleh
menyalahkan siapapun, apalagi sampai menyalahkan Langit, maka dosa ini akan
bertambah berat.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 12 April
2010
這個事情佛菩薩知道，聖賢人知道，迷惑顛倒的凡夫不知道，眼前念念都是想佔點便宜。便宜佔到了，還有佔不到的，為什麼佔到？命裡有，你說這冤不冤枉？命裡有。命裡沒有，用什麼方法你都佔不到。中國古人講得好，「一生皆是命，半點不由人」。命從哪裡來的？命是你宿世造的業。過去生中造的善業你來享福，你命裡有；過去生中造作不善業，那你得受苦報，不是別人給你的，自作自受！這個道理一定要懂，決定不可以怨天尤人，怨天尤人，罪上又要加罪。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第八集） 2010/4/12
Dari
mana datangnya petaka? Dari mana datangnya berkah? Yakni menghapus kejahatan menimbun
kebajikan, bertobat, maka kebahagiaan pun menjelang. Bagaimana yang disebut
dengan kebahagiaan sejati? Kebahagiaan di dunia ini hanyalah semu belaka, hanya
sekejab mata sudah sirna, kebahagiaan di Alam Surga juga hanyalah semu belaka,
meskipun usia para Dewa lebih panjang, namun juga ada batasnya. Hanya dengan
terlahir ke Alam Sukhavati barulah merupakan berkah terunggul, kebajikan
terutama. Apakah kita dapat mewujudkannya? Pasti!
Asalkan
arah dan tujuan telah ditetapkan, maka lepaskanlah niat mementingkan diri
sendiri, lepaskanlah ketenaran dan keuntungan, lepaskan Lima Nafsu (harta,
rupa, ketenaran, makanan dan tidur) dan Enam Kondisi Luar (rupa, suara, bau-bauan,
rasa, sentuhan, bentuk-bentuk pikiran), lepaskan ketamakan, kebencian, kebodohan,
kesombongan dan kecurigaan, dengan demikian kehidupan di dalam Sangha barulah
selaras.
Insan
tempo dulu dapat melakukannya, orang masa kini tidak mampu mewujudkannya.
Mengapa orang tempo dulu mampu melakukannya? Tercerahkan, makanya dia mampu
mewujudkannya.
Mengapa
orang masa kini tidak sanggup mewujudkannya? Tidak tercerahkan, terpikat oleh
ketenaran dan keuntungan, terbelenggu dan tidak sanggup membebaskan diri,
makanya dia tidak mampu melakukannya.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 12 April
2010
災禍怎麼來的？幸福怎麼來的？清清楚楚、明明白白。斷惡修善，懺除業障，積功累德，幸福就來了。什麼是真正的幸福？世間的福報是假的，不是真的，曇花一現，天上的福報也不是真的，時間雖然比人間長一點，有限。現在我們知道，以我們的身分，以我們的程度，往生西方極樂世界是第一福、第一德，能不能？真能。
如果確定這樣一個方向目標，你就敢放下，放下自私自利，放下名聞利養，放下五欲六塵，放下貪瞋痴慢，和合的僧團就不難出現。古人能做到，今人做不到。古人為什麼能做到？覺悟，他做到了。今人為什麼做不到？不覺悟，被這些名聞利養誘惑，墮落在裡面不能自拔，所以他做不到。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第八集） 2010/4/12
Sepuluh
Kejahatan merupakan kebalikan dari Sepuluh Kebajikan, Kaya-Kamma atau perbuatan
yang dilakukan melalui badan jasmani, antara lain : membunuh, mencuri dan
berzinah.
Apa
yang dimaksud dengan membunuh, mencuri dan berzinah? Apa yang kita lihat adalah
secara kasarnya, sementara yang halus, kita tidak menyadarinya. Di dalam Sutra
Buddha dijelaskan secara terperinci, hal ini tidak boleh tidak dipahami.
Membunuh
: mungkin anda merasa tidak pernah melakukan pembunuhan, tetapi anda menyakiti
makhluk lain, sampai kapan anda tidak lagi menyakiti para makhluk sama sekali,
barulah boleh dikatakan anda tidak melakukan pembunuhan; anda tidak menyakiti
para makhluk, tapi punya niat, ini juga termasuk pelanggaran.
Anda
tidak mengangkat pisau untuk menyakiti makhluk lainnya, tetapi anda menggunakan
kata-kata kasar untuk menyakiti orang lain, ini juga adalah pelanggaran.
Mencuri
: mungkin anda merasa tidak pernah mencuri, tetapi anda suka mengambil
keuntungan dari orang lain, ini juga termasuk mencuri. Mengemplang pajak juga
merupakan pencurian. Meskipun tidak melakukannya, namun punya niat sedemikian
rupa, juga merupakan pencurian.
Kutipan Ceramah Master Chin Kung 12 April
2010
十惡是十善的反面，造作殺生、邪淫、偷盜，殺盜淫，身業。什麼叫殺盜淫？我們一般人看到是粗相，微細的不知道，佛經裡面講得詳細，不能不知道。殺是殺害，我沒有殺，可是我傷害眾生，那是殺裡面的一分，什麼時候能做到決定不傷害一個眾生，這一條你才做圓滿；你還有傷害眾生的念頭，還有傷害眾生的行為，這條你沒做到。是的，不拿刀去殺眾生了，言語的傷害、起心動念的傷害，那個帳都算在裡頭。偷盜，微細的偷盜是什麼？佔便宜。佔別人一點點的便宜那是盜業，盜的這條戒不乾不淨，佔人的便宜，佔國家的便宜，國家納稅怎麼樣少納一點，找法律的漏洞，完全合法，可是你的念頭，我今天找到法律這一條，我可以少繳一點，那是盜心，盜心沒斷。再延伸，對花草樹木有盜心，對山河大地也有盜心。總想佔一點便宜，總想比別人享受好一點，有這個念頭是盜心沒斷，很微細。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第八集） 2010/4/12
