Sudah
bertahun-tahun kami belajar Ajaran Mahayana, meskipun belum mencapai
pencerahan, namun pemahaman masih ada sedikit, kami jadi mengerti. Dari mana
pemahaman ini? Bukan karena sudah mencapai pencerahan, namun dari belajar
ajaran sutra, kami jadi mengerti.
Bukan hanya ajaran
para Buddha adalah sama, namun para Buddha juga merupakan satu kesatuan, tidak
ada perbedaan. Kini Buddha Amitabha telah mewujudkan Alam Sukhavati, para
Buddha menuntun semua makhluk ke sana.
Maka itu, para
Buddha di sepuluh penjuru dari tiga masa, telah menjadi Promotor Alam
Sukhavati, membantu Buddha Amitabha merekrut siswa baru, memperkenalkan,
merekomendasikan, menjalankan misi ini.
Buddha Sakyamuni
juga tidak terkecuali, membabarkan pada kita tentang keunggulan ini, menasehati
kita semuanya, supaya melafal Amituofo bertekad terlahir ke Alam Sukhavati,
ber-sarana (berlindung) pada Buddha Amitabha, menjadi siswa Buddha Amitabha.
Tidak seperti orang
awam di dunia ini, Sang Buddha takkan merasa iri hati, takkan ada niat
merintangi, namun merestui-mu. Di dunia manusia ini, siapa yang tidak memiliki
iri hati dan niat merintangi? Setiap orang juga memiliki kekotoran batin ini. Kalau
anda bilang anda tidak punya rasa dengki lagi, maka anda sudah mencapai
Bodhisattva Dharmakaya.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 7 Mei 2010
我們今天在大乘教裡面學了這麼多年，證悟雖然沒有，解悟有一些，我們理解、我們明白了，怎麼明白的？不是開悟的，經教念多了，聽世尊所說的，聽菩薩所說的，聽祖師大德這麼講的，我們從這裡明白了。見思煩惱完全斷掉了，佛佛不但道同，佛佛是一體。彌陀做了，咱們統統都把這些未能得度的眾生全部都送到極樂世界，這是好事！所以，十方三世諸佛如來都變成西方極樂世界的宣傳員，都幫助阿彌陀佛去招生，去介紹、推薦，都幹這種事情。釋迦牟尼佛也不例外，把這種殊勝狀況告訴我們，勸導我們統統念佛往生極樂世界，皈依阿彌陀佛，做阿彌陀佛的弟子。他不嫉妒，他不障礙，不但沒有嫉妒障礙，還成全你。你們想想這意思多深，這個意思多微妙，來教導我們，為什麼？嫉妒障礙是非常嚴重的煩惱，哪個人沒有？各個都有，這個煩惱是與生俱來的。如果你說你沒有嫉妒，那你就成法身菩薩。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三十二集） 2010/5/7
Para Buddha telah memperlihatkan kepada kita bahwa seluruh semesta
alam merupakan satu kesatuan, jadi tak peduli siapapun yang paling berprestasi
dan berhasil mewujudkannya adalah merupakan prestasi milik bersama dan
keberhasilan semua insan!
Si A sibuk-sibuk mengerjakan dan mewujudkan-nya, sesungguhnya betapa
susahnya dia itu, capek-capek lagi, alangkah bagusnya kalau kita-kita ini,
santai-santai saja dan jangan merintangi, tapi ikut bersukacita atas kebajikan
yang dilakukan si A, sehingga menikmati jasa kebajikan yang serupa dengan si A.
Kita ini tak perlu capek-capek, namun menikmati jasa kebajikan yang
setara dengan si A, mengapa bisa setara? Karena seluruh semesta alam merupakan
satu kesatuan. Demikian pula Benih KeBuddhaan yang ada di dalam diri setiap
makhluk, juga sama dan merupakan satu kesatuan dengan Buddha Amitabha.
Kalau kebenaran ini tidak mampu dipahami, maka anda akan terus
menciptakan karma buruk, seperti yang disebutkan di dalam “Ksitigarbha Sutra” :
“Para makhluk di Jambudvipa, niat pikiran yang timbul, tiada yang bukan merupakan
karma buruk”, lebih tidak enak lagi kedengarannya adalah “tiada yang bukan
merupakan karma buruk”, anda menciptakan karma buruk; anda memang tidak
melakukannya tapi niat pikiranmu yang muncul itu adalah karma buruk.
Niat pikiran ini adalah kekotoran batin dan tabiat, merupakan lobha (ketamakan),
dosa (kebencian) dan moha (kebodohan), yakni iri hati dan merintangi, masih ada
tabiat begini. Kalau bukan melatih diri dengan kesungguhan hati, begitu tabiat
jelek efektif, buah akibatnya segera muncul.
Apa yang dimaksud dengan melatih
diri dengan kesungguhan hati? Yakni dalam keseharian menempa diri mengikis
tabiat jelek diri sendiri. Dari cobaan dan masalah-masalah yang harus dihadapi,
anda belajar menempa diri sendiri, sehingga hati sejati muncul ke permukaan,
mengikis segala kekotoran batin dan tabiat.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 7 Mei 2010
諸佛如來這個表演讓我們真正看到一體，整個宇宙是一體，哪個人做都一樣！別人做，他還挺辛苦的、挺累的，我們在旁邊隨喜讚歎，修隨喜功德，你說這個多自在。不必那麼辛勞，功德是平等的，為什麼平等？自他不二，生佛不二。阿彌陀佛自性彌陀，我們今天這個業報身是自性業報，沒離開自性，是一不是二，彌陀做跟我做有什麼兩樣！這個道理不能不懂，不懂，你還造業。所以《地藏經》上，菩薩講得好，「閻浮提眾生，起心動念，無不是業」，再說得不好聽，「無不是罪」，你造作是罪；不造作，你起心動念都是罪。這什麼念頭？那個念頭是煩惱習氣，是貪瞋痴慢，是嫉妒障礙，他有這種習氣在。如果不是真修行，習氣現行，果報就現前。真修行是什麼？在生活當中把這些不善的習氣磨掉，善財童子給我們表演的歷事鍊心。事，世俗這些事情，你在這個地方去磨鍊，把你的真心磨出來，實在就是煩惱習氣統統放下，磨這個。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三十二集） 2010/5/7
Setelah kekotoran batin dan tabiat dilenyapkan, jiwa sejatimu akan
muncul ke permukaan, jiwa sejati ini sejak semula telah sempurna dengan
kebijaksanaan dan kemampuan, hanya saja sekarang masih tersesat.
Buddha dan Bodhisattva Maha Maitri Maha Karuna, menyadarkan diri
kita, membantu kita menemukan kembali jiwa sejati, lantas bagaimana cara kita
membalas budi Buddha? Yakni melatih diri sesuai dengan ajaran sutra, inilah
cara kita membalas budi.
Kalau tidak mau melatih diri secara benar, maka akibatnya akan fatal!
Saya sendiri takut dan merasa ngeri, mengapa demikian? Sekarang saya baru
menyadarinya, ternyata selama ini banyak orang yang menyelenggarakan “Upacara
Kebaktian Pembacaan Amitabha Sutra Berkesinambungan Selama Tiga Sesi”, untuk
melimpahkan jasa kepada para makhluk, bahkan juga penyelenggara Fo-qi (kegiatan
pelafalan Amituofo selama 7 hari), saat membaca Shuwen (teks untuk memanjatkan
doa), disebut didalamnya bahwa Master Chin Kung sebagai pimpinan kebaktiannya,
jadi kalau saya tidak serius melatih diri, siapa yang bertanggung jawab!
Andaikata para makhluk ini tidak terselamatkan, maka utang piutang
ini akan diperhitungkan denganku. Melihat hal ini, saya merasa sangat ngeri,
hanya dengan kesungguhan hati melatih diri, melimpahkan jasa ini kepada semua
makhluk, baik yang masih hidup maupun yang telah meninggal dunia, kedua-duanya
memperoleh manfaat.
Kini saya baru menyadari bahwa setiap kali kalian menyelenggarakan
upacara ritual telah membawa padaku tekanan, tetapi bagus juga, memaksa diriku
harus serius melatih diri, mengerahkan segenap kemampuan untuk mewujudkannya.
Kutipan
Ceramah Master Chin Kung 7 Mei 2010
煩惱習氣淘汰盡了，你的真性就現出來，真性裡面具足無量無邊的智慧德相，這是你自己本有的，你並沒有丟掉，現在只是迷失而已。佛菩薩大慈大悲，把我們喚醒，還幫助我們恢復。所以念公在此地講的話對！「聖德難思，佛恩難報」。怎樣報法？依教修行就是真報恩。你們不肯真修，情有可原，我今天不真修，那就不得了！我害怕，我恐懼！為什麼？我現在才真正了解，許許多多人在做三時繫念佛事，做超度佛事，甚至於打佛七，疏文裡都用淨空法師做主法，我要不認真修行，這個帳不得了！這些眾生沒得度的話，帳都算在我頭上。我看到這個害怕，只有認真修行，把修學的功德迴向給你們，迴向給一切眾生，冥陽兩利。我現在知道，你們每做一場佛事都給我帶來壓力，這個壓力也好，逼著我不能不真幹，全心全力的真幹。
文摘恭錄 — 淨土大經解演義 （第三十二集） 2010/5/7
